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A doação de sangue sempre foi um dos pilares da saúde pública no Brasil, especialmente para quem vive nas favelas e periferias, onde o acesso à saúde costuma ser mais limitado. Desde as primeiras mobilizações comunitárias na década de 1940, as campanhas populares foram fundamentais para abastecer hemocentros, garantir atendimentos de urgência e salvar vidas — uma rede de solidariedade que, historicamente, nasce e se fortalece na base.
Mesmo com décadas de avanços, o país ainda enfrenta um problema persistente: a baixa manutenção dos estoques de sangue. Na Bahia, essa realidade é ainda mais grave. O Hemoba registra períodos recorrentes de estoques críticos, especialmente para os tipos sanguíneos O+ e A+, comuns entre a população preta. Quando o sangue falta, é o povo negro das periferias — já negligenciado pelas políticas públicas — quem mais sente os impactos: cirurgias são interrompidas, atendimentos atrasam e vidas ficam em risco.
Diante desse cenário, uma mobilização histórica está sendo construída a partir das favelas e territórios periféricos de Salvador. O Coletivo Resistência Preta, em parceria com o Doa Salvador e a ABCR (Associação Beneficente da Criança e do Adolescente Renovada), lança a campanha “DOE RESISTÊNCIA, DOE VIDA!”, convocando a população a ocupar o Hemoba entre 24 e 28 de novembro, a partir das 08h30. Ao chegar ao local, o doador deve informar o código 0239.
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A meta é ousada e urgente: mobilizar pelo menos 500 pessoas durante o período da ação. Mais do que suprir uma necessidade imediata, a campanha tem um forte caráter político e comunitário. O ato de doar sangue é apresentado como um gesto de resistência e afirmação de vida, especialmente em um país onde o racismo estrutural determina quem tem acesso ao cuidado.
“Cada gota de sangue doada é também uma gota de luta”, afirma a organização. Em um momento de estoques críticos, a presença das periferias ganha significado ainda maior — reforça a potência coletiva, a solidariedade e a capacidade de salvar vidas enquanto denuncia desigualdades históricas.
A convocação é ampla e afetiva: irmãs, irmãos, vizinhos, grupos culturais, coletivos, lideranças comunitárias e aliados. A ideia é transformar a doação em um grande movimento de cuidado, ocupação e pertencimento. Quando a periferia se organiza, vidas são preservadas e políticas públicas são pressionadas a agir.
